第六章温柔恫吓(恐惧之中露Bc吹癖初成)(第5/6 页)
了脸。
所幸,他已有所准备。
***
对于大多由兽类蜕变而成的妖族来说,尽管他们已经在漫长的修行中习得了人族的道德礼仪,但总有些刻在骨子里的野性本能挥之不去。
比如,强悍的猎食者热衷于公开宣告所有物的归属,并通过霸道的标记而非胆小的隐藏来慑退所有觊觎之人。
因此,当妖王决定将叛徒带到妖宴上占有时,无人感到稀奇,只是暗暗咋舌于聂忍的好命:作为叛乱主犯,亦是害王上魔化的罪魁祸首,怎竟未被严刑处决,反倒叫王上看中,瞧这样子……好似还要收作私奴?
然而,若是有谁因着王表现出的过分仁慈而蠢蠢欲动,那么当他们听到对聂忍的宣判后,都无一例外地偃旗息鼓。
聂忍被判作“人具”。
如果说做“侍妾”已让稍有些脸面的妖族屈辱不已,“淫奴”较之“侍妾”还要低贱万分,“畜妓”更是人人避之不及、只有乞丐和家牲愿意用来发泄;那么“人具”则比上述全部都更加地位低下,是被否定了灵智的器具、褫夺了妖权的物品。
称之为“人具”,是一种明晃晃的警告,是施加于名号上的黥刑:千辛开了灵智,万苦修得人身,又如何?若是贪狂失德、犯下重罪,那么一应权势威名乃至尊严隐私都将化为乌有,最终只能沦为供他人随意摆弄的一样物件儿,无法反抗,无权拒绝。
上溯百年,在前任妖王的残暴治下,有不知多少大小妖族受判为人具,以至于相关制品曾一度盛行:喷壶、花瓶、凳椅、夜壶……如是种种,不胜枚举。
因着人具每每出现皆是通过了律法的批准,淫虐起来无需承担任何责任,所以往往使用年限极短,下场也颇为凄惨不堪。直到聂云山即位后严格收束了这一刑判,人具才渐渐在妖界销声匿迹。
只是如今,当叛徒没有被处死,而是落得堕为人具的下场,无人敢认为这是幸运。
——不仅不再是荣耀等身的王族亲卫、最受信任的君侧近臣,而且为妖为人的身份也永遭销毁,最后连姓名都很有可能无法留存——
议论声止歇,此地唯余沉默和战栗。
如果说妖王对于曾经的友人展现出了任何一点情谊,那便是:通过极具羞辱意味的当众破身宣告了这只人具的私属,而非将其投入公用。
***
在魔化之前,聂云山未有固定的性伴,也不豢奴,偶有需求时
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