吾之兄长，苗疆大巫第51节(第2/3 页)

，况且她真的觉得自己什么都没说，她那?个?回答有错吗？

有错，因为全场只她一个?知晓谙智摩僧在北魏。

这是她坐在蒲团的刹那?间，陡然意?识到的……

她出生时是中秋，家中庭院，满眼景致呈荒芜之?色，虽然取的就是这个?本意?，后来有父亲的同僚在家中宴聚，那?时候父亲说起她的名字时，解释起来又做了改动，说了一句禅语，说繁芜二字恰对应“无有”。

从祖师达摩立禅宗这几百年间，西域佛法深受中原道?家思?想的影响，产生出独特?的“无有”学说。

她五岁那?年，恰逢谙智摩僧不?远万里走?海上丝路而?来，于长安大乐寺中讲禅，从那?一年起北魏佛宗各派系开启“无有”之?争。

谙智摩僧认为一切言语皆是世间最容易让人误会的东西，禅宗之?道?无需开口传授需要用心去领悟，因此他提出了无道?是为悟，有道?是为辩。

禅宗之?道?，在于心领神通之?悟，无需言语。

繁芜之?意?本为“繁无”。

这便?是她名字的由?来。

她不?知道?为什么才十多年而?已，东齐国就没有人再知道?这个?曾经名扬天下的高僧了。

东齐国真的无人提起他吗？

若是这样，她又是否犯了什么忌讳。

她抬眼看向仪胥，第一眼是盯向他的耳朵瞧，她是真心疑惑，刚才人声鼎沸，他怎么隔着五排的观座都听到她说的话了？？

难道?这就是高僧和常人的不?同之?处？

见她面露疑惑微凝着眉打量着他，仪胥脸上依然洋溢着和煦的笑：“这位姑娘是如何得知谙智摩僧的？”

她眉眼一横，低头一礼，垂眸间恭敬地答：“不?知何处听来，也不?知听何人所说，只是大概记得此人不?是齐国人士。”

她这般答的滴水不?漏，连清源毕远都信了她的话，可仪胥不?信。

“姑娘还请移步禅室。”仪胥盯了她一眼，勾唇浅笑。

他起身?微提身?上的袈裟离去，只留满座皆惊。

繁芜凝着他的背影，紧抿唇，手?指头纠结地绕了再绕。

清源上前来笑道?：“姑娘请。”

繁芜见他不?过二十六七的样子，若他年纪再大一些她肯定不?敢说了，见他和楚桓也差不?多是一辈的，她才敢说：“和

本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！